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新情人•旧朋友

Saturday, September 20th, 2008

原文链接:新情人•旧朋友

交个新朋友,很难。
表情充满伪善,谈话都是试探。大家猜来猜去你来我往,均不敢把话说的太绝对,或太深入,怕还没买入就已崩盘。
他们问,小时候如此易交上朋友,朝着弄堂里一招手,人群立即聚拢而来,夕阳永不落山似的,直到各家母亲出来拎耳朵,才依依不舍收起香烟牌,橡皮筋。哎呀,现在想想,怎么会有这么纯的年代。长大后明白那些不叫朋友是玩伴,曾经的我们为玩伴打过人骗过父母,为走江湖而显露初出茅庐的勇气与义气,最初的豪杰客变成而今的独行侠,时间在我们身上施了什么魔法,以至于渐渐江湖跑多了胆子却跑小了,愈发不愿与人深交。
亦舒在《开到荼蘼》中说,“新朋友就是这点烦恼,互相试探着,错了一着,忙不迭往回缩,又得进行别的花样。太勇了,对方吓一跳。太过保守,对方又觉得没反应。”太难了太难了,短信来来去去,全都不着边,约着见面吧,不是他们忙就是我没空,套句《十全九美》里的台词,这年头,人人都说忙,其实我也很忙。当然忙,现在不忙以后怎能更闲,男的忙有房有车无贷,女的忙有才有貌无袋(眼袋儿),老的忙花鸟鱼虫茶外加电脑,少的忙奥数加一外二外三外,除了中文不学,有啥学啥。累,真叫一个累。人活着不累还能叫活嘛,老法人早说过,活着就是受罪。西方,更早以前,就念叨着要赎原罪,可见,生命对地球上所有人的压力都不轻。至于减压,是愈减愈压,堪比减肥,同样无效。
情人是新的好,朋友是旧的好。
眼看一路走来的朋友,多多少少存着些默契,三三两两谁家女,闹闹腾腾携手去。你知道我,我也知道你,有事没事相对唠嗑,即使俩俩相望亦非冷场不用尴尬,端的是如棉睡衣,旧是旧了黄是黄了,可贴身穿没比它更舒颐。那些过往云烟的朋友,那些擦身而过的朋友,谁不是好人,是好呀,可不爱嘛,在一起要靠缘分,在一起久点还要靠运气,太多巧合不是我可以积极争取而就来的。所以,从今往后,我只收取上帝寄至家门口邮箱里的信,不再撰写永远守在抽屉里的流浪情书。
关闭在开心给我点了歌,《朋友首日封》,没听过,于是打开来听,在这样回温的秋季,感觉点暖意。想起以前和他们在一起的日子,总觉得不真实,而使我们渐渐远离的也从来不是原则问题。但是,我们会长大的不是吗,会渐渐有自己的主意,会渐渐变得立场更加坚定,谁都有套自己的原则,当彼此不能相互融通的时候,友情就瓦解的无声无息,这不是谁的错,只是慢慢地,水滴够石能穿。
会后悔吗?我只有一句话,人生风太大情深怕缘浅,错过谁我也不怀念。但在念忘之间,还是会有什么在眼波间闪烁不为你所见。

选择与沟通对象接近的方式

Tuesday, June 17th, 2008

我们在工作生活中,都会遇见不同类型的人。只有了解不同人在沟通过程中不同的特点,才有可能用相应的方法与其沟通,最终达成一个完美的结果。

风格的分类

在人际风格沟通过程中,我们依据一个人在沟通过程中的情感流露的多少,以及沟通过程中做决策的速度是否果断,把我们在工作和生活中遇到的所有的人可分为四种不同的类型,即:分析型、和蔼型、表达型和支配型。

类型 1 :分析型

有的人在决策的过程中果断性非常的弱,感情流露也非常的少,说话非常罗嗦,问了许多细节仍然不做决定,这样的人属于分析型的人。

类型 2 :和蔼型

还有一类,他的感情流露很多,喜怒哀乐都会流露出来,这样的一个人我们管他叫做和蔼型的人,他总是微笑着去看着你,但是他说话很慢,表达的也很慢。

类型 3 :表达型

这类人感情外露,做事非常的果断、直接,热情、有幽默感、活跃、动作非常的多,而且非常地夸张,他在说话的过程中,往往会借助一些动作来表达他的意思,这样的人是表达型的人。

类型 4 :支配型

这类人感情不外露,但是做事非常的果断,总喜欢指挥你,命令你,我们管这样的人叫做支配型的人。

我们只有很好的了解了这四种类型人的特征,并且采用与他相似的沟通方法,和他沟通的时候我们就可以得到一个更好的结果。

各类型人际风格的特征与沟通技巧

首先你要知道不同类型的人的特征,分辨出他是什么样的人,然后以与之相类似的方法进行沟通。当我们辨别出这些人的类型后,怎么样去了解他的特征和需求?采用什么样的方法沟通效果会更好?下面我们就介绍各类型的人的特征。

(一)分析型人的特征和与其沟通技巧

1.特征

◇ 严肃认真 ◇ 动作慢

◇ 有条不紊 ◇ 合乎逻辑

◇ 语调单一 ◇ 准确语言,注意细节

◇ 真实的 ◇ 有计划有步骤

◇ 寡言的缄默的 ◇ 使用挂图

◇ 面部表情少 ◇ 喜欢有较大的个人空间

2.与其沟通技巧

我们遇到分析型的人,在和他沟通的时候要注意:

◇注重细节

◇遵守时间

◇尽快切入主题

◇要一边说一边拿纸和笔在记录,像他一样认真一丝不苟

◇不要有太多和他眼神的交流,更避免有太多身体接触,你的身体不要太多的前倾,应该略微的后仰,因为分析型的人强调安全,尊重他的个人空间。

◇同分析型的人在说话的过程中,一定要用很多的准确的专业术语,这是他需求的。

◇分析型的人在说话过程中,要多列举一些具体的数据,多做计划,使用图表。

(二)支配型人的特征和与其沟通技巧

1.特征

◇果断 ◇有作为

◇指挥人 ◇强调效率

◇独立 ◇有目光接触

◇有能力 ◇说话快且有说服力

◇热情 ◇语言直接,有目的性

◇面部表情比较少 ◇使用日历

◇情感不外露 ◇计划

◇审慎的

2.与其沟通技巧

我们遇到支配型的人,在和他沟通的时候要注意:

◇你给他的回答一定要非常的准确。

◇你和他沟通的时候,可以问一些封闭式的问题,他会觉得效率会非常高。

◇对于支配型的人,要讲究实际情况,有具体的依据和大量创新的思想。

◇支配型的人非常强调效率,要在最短的时间里给他一个非常准确的答案,而不是一种模棱两可的结果。

◇同支配型的人沟通的时候,一定要非常的直接,不要有太多的寒暄,直接说出你的来历,或者直接告诉他你的目的,要节约时间。

◇说话的时候声音要洪亮,充满了信心,语速一定要比较快。如果你在这个支配型的人面前声音很小缺乏信心,他就会产生很大的怀疑。

◇在支配型的人沟通时,一定要有计划,并且最终要落到一个结果上,他看重的是结果。

◇在和支配型人的谈话中不要感情流露太多,要直奔结果,从结果的方向说,而不要从感情的方向去说。

◇你在和他沟通的过程中,要有强烈的目光接触,目光的接触是一种信心的表现,所以说和支配型的人一起沟通时,你一定要和他有目光的接触。

◇同支配型的人沟通的时候,身体一定要略微前倾。

(三)表达型人的特征和与其沟通技巧

1.特征

◇外向 ◇合群

◇直率友好 ◇活泼

◇热情 ◇快速的动作和手势

◇不注重细节 ◇生动活泼、抑扬顿挫的语调

◇令人信服 ◇有说服力的语言

◇幽默 ◇陈列有说服力的物品

2.与其沟通技巧

我们遇到表达型的人,在和他沟通的时候要注意:

在和表达型的人沟通的时候,我们的声音一定相应的要洪亮。

要有一些动作和手势,如果我们很死板,没有动作,那么表达型的人的热情很快就消失掉,所以我们要配合着他,当他出现动作的过程中,我们的眼神一定要看着 他的动作,否则,他会感到非常的失望。他经常说你看这个方案怎么样,你一定要看着他的手认为这里就有方案。在沟通中你也要学会伸出手,”你看,我这个方案怎么样?”他会很好奇的看着你的手,仿佛手里就有一个完整的解决方案。

表达型的人特点是只见森林,不见树木。所以在与表达型的人沟通的过程中,我们要多从宏观的角度去说一说:”你看这件事总体上怎么样”、”最后怎么样”。

说话要非常直接。

表达型的人不注重细节,甚至有可能说完就忘了。所以达成协议以后,最好与之进行一个书面的确认,这样可以提醒他。

(四)和蔼型人的特征和与其沟通技巧

1.特征

合作 ◇面部表情和蔼可亲

友好 ◇频繁的目光接触

赞同 ◇说话慢条斯理

耐心 ◇声音轻柔,抑扬顿挫

轻松 ◇使用鼓励性的语言

办公室里有家人照片

2.与其沟通技巧

我们遇到和蔼型的人,在和他沟通的时候,我们要注意:

和蔼型的人看重的是双方良好的关系,他们不看重结果。这一点告诉我们在和他沟通的时候,首先要建立好关系。

要对和蔼型人的办公室照片及时加以赞赏。和蔼型的人有一个特征就是在办公室里经常摆放家人的照片,当你看到这个照片的时候,千万不要视而不见,一定要对照片上的人物进行赞赏,这是他最大的需求,一定要及时赞赏。

同和蔼型的人沟通过程中,要时刻充满微笑。如果你突然不笑了,和蔼的人就会想:他为什么不笑了?是不是我哪句话说错了?会不会是我得罪他了?是不是以后他就不来找我了?等等,他会想很多。所以你在沟通的过程中,一定要注意始终保持微笑的姿态。

说话要比较慢,要注意抑扬顿挫,不要给他压力,要鼓励他,去征求他的意见。所以,遇着和蔼型的人要多提问:”您有什么意见,您有什么看法”。问后你会发现,他能说出很多非常好的意见,如果你不问的话,他基本上不会主动去说。所以,你看他微笑的点头就要问。

遇到和蔼型的人一定要时常注意同他要有频繁的目光接触。 每次接触的时间不长,但是频率要高。三五分钟,他就会目光接触一次,接触以后立刻又会羞愧地低下头,过一会儿再去接触一下,但是不要盯着他不放,要接触一下回避一下,沟通效果会非常的好。

在我们沟通过程中,目的是为了达成一个共同的协议,而我们在工作生活中遇到的人不一样,我们要和不同的人去沟通,要和不同的人去达成协议。那么我们就要 了解不同人的特征。人以类聚,我们以他相应的特征和其沟通时就容易达成协议。所以不论是支配型的人、分析型的人、和蔼型的人和表达型的人,我们变换自己的 沟通特征与之相应,这样你就会给所有的人留下一个好的印象,所有的人都会觉得与你沟通会非常的愉快。通过学习人际风格,会使我们同任何人沟通时做到游刃有 余,它使我们不论是在家庭还是在工作中,都会有个非常高的效率,不论和任何人沟通都会能达到一个圆满的、共同的协议。

万耀平语录

Sunday, June 15th, 2008

万耀平,耀哥。1968年出生于江苏太仓。中国地理教育界翘楚人物,现任教于太仓实验高级中学。 万耀平先生是我国当代反应试潮流中涌现出的一位风云人物。他没有光辉的形象,但他有诙谐的性格。他没有权势的撑腰,但他有独到的思想。他只是一介布衣书生,却能拥有我们的崇敬。万耀平先生现著有杂文集《老万谈读书》,《老万谈教育》,论文集《天理与地理》,于央视科教频道《百家讲坛》栏目主持《万耀平品读》创该栏目收视率新高。作品已被译为多国文字,在亚非拉美等洲产生深远影响。2006年,锡金,刚果,阿尔及利亚,赞比亚,利比里亚,智利,洪都拉斯等七国政府联合授予其“第三世界地理学骑士”奖章,享国务院津贴。本书收集万耀平先生在2006至07学年的一些经典言论。装帧精美,价格面向工薪阶层,必将成为广大万迷心目中的圣经。
第一辑
1:你这种人天理地理都难容。(他就是这么骂人的)
2:存在即合理。
3:某些同学考试时脑袋偏转的角度不要超过黄赤交角。(监考时说的)
4:这位同学,你的灵魂现在比大西洋还遥远。
5:这个题目不知道,你该下19层地狱,不是一般的地狱。
6:到现在你们对气候还一窍不通,你们死有余辜,这种东西烧成灰你们都要记得。
7:很多题目真是只有不知廉耻的同学才会做错(极言题目简单)
8:两艘船一艘在热带一艘在温带捕鱼,哪艘船更容易沉掉?温带的,为什么,温带鱼多,船装不下就沉了(万式无厘头)
9:开小差的同学,争取误差在8秒之内。
10:太阳耀斑爆发是很可怕的,但我要是被惹火了的话,会比耀斑还可怕数万倍。(所以他有个外号叫万耀斑)
11:有些登峰造极的同学现在彗星还写成慧星,真是充满智慧的扫把星。
12:今天地理课上我发了火,头上出了汗,太阳一出来蒸发了,在太仓南部上空形成了水汽,下了场雨,碰巧有几滴又落回我头上,这就是一个水循环。(如此举例)
13:这位同学站在悬崖上面对着大海,反思他刚才在地理课上的所作所为,如果这时是白天,那么他是安全的,如果是晚上,吹起一阵风,他就会感觉到一双罪恶的手在把他往悬崖下推。(水的海陆间循环那节课上,他这样解释海风和陆风)
14:请那些在下面面无表情的女同学注视着我,虽然我知道我的形象不怎么光辉。
15:我这个人饭量很大,一顿要吃5碗饭,但是我脑力体力消耗得大,那位同学一顿只吃一碗,但他一天到晚做着不动,两年下来,他成了只肉球,而我变成了木乃伊。(用比喻手法解释径流量和蒸发量)
16:这个纸不是给你做草稿的,更不是给你做草纸的。
17:山上积了很多雪,就想冰激凌一样,对不对。(有人说这个比喻很可爱)
18:海沟听说过吗?海底下有阴沟啊?
19:中国十二点,日本就是十三点(讲时区的时候说的)
20:有的同学让我有犯罪感,让我觉得对不起他爸爸妈妈爷爷奶奶列祖列宗。
第2辑
21:请用0.003秒回答这个问题。
22:全班刚才失踪同学一名,经调查,该生系进行非法位移,以后如果还有这样的同学,希望大家把他往死里打。(说的是李涛,同情他)
23:你这花岗岩脑袋!
24:岩石熔化成岩浆的过程就是重新投胎的过程。
25:今天我们要研究地质山。这位同学以后去开拖拉机,拼死拼活在平地山堆起一座土山,这种山不是我们要研究的山。
26:不能以貌取人,也不能以貌取山。
27:堆积层用化石来解释,最下一层的化石肯定最简单最古老,到了最上面一层,可能就出土你老祖宗的遗骸了。
28:一座山现在是背斜现在怎么变成向斜了那?就像一个人出生时是个小男孩80岁后就变成老太婆了。
29:解释倒置地形:一个同学进来时候全校第一,但他在这里除了学习什么都做,一个学期他就倒数第一了,这就是倒置。
30:有句话叫“自古华山一条路”。山上这条路,下山还是这条路,如果说还有一条的话,就是自由落体了。
31:下面我们来讲火山,有些同学前面讲的山都不喜欢,就对火山感兴趣,上课的时候也希望我时不时火山爆发一下。
32:后面几位同学灵魂又要游离到身体外面了,我居然还要当你们灵魂的守护者,随时帮你们把它招回来。
33:有的火山我们已经可以盖棺定论了,他们长得像火山,但已经动不了了,但还有比如地中海沿岸的火山,时不时就有火光发出,甚至可以作为地中海航行的灯塔了。
34:现在,男同学和女同学,听懂了的请举手,两种都不是的,可以不举。
35:现在我们的时间利用率应达到NBA第四场的最后一分钟。
36:哪个同学再发出声音的话,枭首示众。
37:在我讲的时候除了教室的回音外,不允许有其它任何声音。
38:所有的岩石,当他们厌倦岩石生涯的时候,都可以借外力回到地下,重新投胎。
39:如果一条公路沿途不经过一个城市,那等于是给野人修的。
40:河谷和沟谷的区别,简单说,就是河流与阴沟的区别。
第3辑
41:洪水是不会乖乖跟着河谷流的,它脾气比我还大。
42:从上次抽查的结果来看,大部分同学死定了。
43:我现在是在帮你们,有一两个混蛋还不听,马上要死了,给你救命稻草都不要,视死如归,可歌可泣。
44:我知道我的声音不好听,对某些同学来说简直是噪声,如果你不想听,你可以到外面晒太阳,在阴冷的教室里听我的噪声,对你来说简直是折磨,会影响你生长发育是吧。
45:以苏洁同学为例,整张试卷他就做对了两题,我不知道他那肥硕的大脑袋里装的是什么,学习是要靠记忆的,就像我怎么知道苏洁的,如果我不用记忆,我只能说那是只长着巨大脑袋的动物。(苏洁,我们班第一号胖子。比李卵还胖)
46:有的同学到现在一道题都没做对,这是人类的悲哀,你看苏洁他还在恬不知耻地笑,那张巨大的脸全是由脸皮构成的。
47:这种题做错是不容易的。
48:者题选错的同学,我强烈建议你立即下沉到地底。
49:咸海地区的沙尘暴厉害到什么程度,沙子伴着盐刮到你脸上,刮了几次,你人就成一块咸肉了。(妈的,博学)
50:你声音怎么这么小,你不该来这儿,你应该去聋哑学校。
51:热带季风气候居然写成了沙漠气候,难道我们这儿,你的家乡是一片沙漠?还是你的大脑是一片沙漠。
52:如果这一道题你选D,你以后千万不要和人说你高中时学过地理。
53:我罚你们抄,不是我不原谅你们,是科学不原谅你们。
54:问你气压高低,你答什么反气旋,问你是男是女,你说你吃过饭了?
55:我们要感谢细菌微生物,如果没有它们,地球上将被以前的尸体覆盖,你100代祖宗的样子现在还栩栩如生。
56:当我们中国人还是野人的时候,我们就活跃在黄河流域。所以有人说怪不得我们是黄种人,就是从黄河流域跑出来的人。
57:我们学校有些学生来这里纯粹只是为给学校小店创收益。
58:有些人来学校里除了读书什么都做。
59:字典里什么叫混蛋,这个同学就是原始定义。
60:为什么叫石灰岩,它能烧出石灰就是石灰岩,它能烧出水泥就是水泥岩了。
第4辑
61:那边那个混蛋请站起来一下。
62:向斜从中间到两边出土的化石会越来越新,到最边上这一带甚至会出土你老祖宗的化石。
63:试卷上的这两张烂图……证明了中国印刷术的倒退。
64:你们这些同学下课就往小店跑的,可能在无形中就破坏了内蒙古的草原,因为你们买那些甘草蜜饯啊,甘草是只有蒙古草原出产的。
65:你是混蛋,但还不算坏蛋。
66:这题如果你答阔叶林的话,我会毫不犹豫代表地理学,把你打死。
67:亚洲的风性气候,你们记住三只鸡:热鸡(热季),野鸡(用土话念的“亚季”),瘟鸡(温季)
68:你们同学白天上课时的音量比晚自习时小多了,这是极不正常的,如果这种情况出现在野生动物身上,那就意味着大的自然灾害即将到来。
69:东北的河水跟我们这不一样,一年有两次汛期,所以东北人一年有两次淹死的机会。
70:这题选c的同学,有明显的反人类倾向。
71:笔不要转,转你的大脑。
73:如果哪个同学说西北高温多雨的话,我强烈建议他在吹西北风的时候,脱光衣服,去操场上跑两圈,好好享受他的高温多雨。
74:我发现我们班有一位女同学,无论我说什么,她都以一个火星人的态度旁观这一切,注意,我现在说的是太阳系的知识,你火星人也有关系的啊。
75:有的同学无论我说什么他都始终面无表情,你是不是有面瘫啊?你跟史泰龙什么关系?
76:现在后排有些同学,他始终带着忧郁的表情坐在那儿思考,什么也不做。在他的脸上我看到了范仲淹的风采,先天下之忧而忧。
77:我给一个学生讲什么是东南风,讲了半个小时他还是不懂,我跟只猴子它都懂了!
78:现在我们教室低纬地区的个别女同学请注意。
79:你这个混蛋的作业是白板,你这种人以后考试考得好的话是对科学的侮辱。
80:大家都是高级灵长类,差别怎么就那么大呢?

少走弯路的十条忠告

Tuesday, June 3rd, 2008

刚刚走上社会的年轻人,充满了蓄势待发的豪情、青春的朝气、前卫的思想,梦想着丰富的待遇和轰轰烈烈的事业。可是,社会毕竟是一所包罗万象、喧嚣复杂的大学校,这里没有寒暑假,拒绝虚假和肤浅,更拒绝空想和庸碌,难以预告何时开课何时放学。

如何在涉世之初少走弯路,有一个好的开端,开始一番成功的事业?以下是一些先行者积累的10条有益的涉世忠告。好好地遵循、把握这些忠告和建议吧,比起所学的课堂课程来,它毫不逊色!

1. 买个闹钟,以便按时叫醒你。贪睡和不守时,都将成为你工作和事业上的绊脚石,任何时候都一样。不仅要学会准时,更要学会提前。就如你坐车去某地,沿途的风 景很美,你忍不住下车看一看,后来虽然你还是赶到了某地,却不是准时到达。“闹钟”只是一种简单的标志和提示,真正灵活、实用的时间,掌握在每个人的心 中。

2. 如果你不喜欢现在的工作,要么辞职不干,要么就闭嘴不言。初出茅庐,往往眼高手低,心高气傲,大事做不了,小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞,不带伞又怕淋雨,处处表现出不满的情绪。记住,不做则已,要做就要做好。

3. 每个人都有孤独的时候。要学会忍受孤独,这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了,到了一个陌生的环境,面对形形色色的人和事,一下子不知所措起 来,有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时,千万别浮躁,学会静心,学会忍受孤独。在孤独中思考,在思考中成熟,在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方 寸,而去做无聊无益的事情,白白浪费了宝贵的时间。

4. 走运时要做好倒霉的准备。有一天,一只狐狸走到一个葡萄园外,看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着,无法进去。于是它一狠心绝食三日,减肥 之后,终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时,发觉自己吃得太饱,怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。 饱带干粮,晴带雨伞,点滴积累,水到渠成。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日也许就会身价百倍。

5. 不要像玻璃那样脆弱。有的人眼睛总盯着自己,所以长不高看不远;总是喜欢怨天尤人,也使别人无比厌烦。没有苦中苦,哪来甜中甜?不要像玻璃那样脆弱,而应像水晶一样透明,太阳一样辉煌,腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉,就不要埋怨风中细小的沙粒。

6. 管住自己的嘴巴。不要谈论自己,更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪,在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下 班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事,因为,这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的,尤其是议论别人的短处,这些会降低你 的人格。

7. 机会从不会“失掉”,你失掉了,自有别人会得到。不要凡事在天,守株待兔,更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言 的。也许,你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候,机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会,就要创造机会,有了机会,就要巧妙地抓住。

8. 若电话老是不响,你该打出去。很多时候,电话会给你带来意想不到的收获,它不是花瓶,仅仅成为一种摆设。交了新朋友,别忘了老朋友,朋友多了路好走。交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑,往往助你的事业更上一个台阶。

9. 千万不要因为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。想结婚,就要找一个能和你心心相印、相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋爱,不要因为恋爱而影响工作和事业,更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。

10. 写出你一生要做的事情,把单子放在皮夹里,经常拿出来看。人生要有目标,要有计划,要有提醒,要有紧迫感。一个又一个小目标串起来,就成了你一生的大目标。生活富足了,环境改善了,不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子。

via

有关死亡的问题

Friday, April 25th, 2008

曾经的我也思考过这个问题,但与以佛法的眼光去看待死亡是不同的。

文出:西藏生死之书 之附录二
在线阅读全书

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医学技术和医药科技的进步,有助于解救无数的生命和舒缓无可言说的痛苦。不过,在这同时,它们也对临终者、临终者的家人和医生构成许多伦理道德上的两难,这些问题非常复杂,有时候又难以解决。譬如,我们应该让临终的亲友接上维生系统呢?还是拔掉呢?那些自己觉得受罪且必须死得漫长而痛苦的人,应该同意或甚至帮助它们自杀吗?经常有人问我这些死亡和临终的问题,我愿意在这里略述一二。

维生

约四十年前,大多数人都是在家里过世的,但现在多半是死在医院或安养中心。因此,藉机器来维持生命是一件真实而令人害怕的事实。人们于是问自己,到底要怎么做才能保证有人道、有尊严的死亡,而不要让生命做没有必要的延长。这是一个非常复杂的问题。譬如,在严重的意外事故之后,我们如何决定是否提供维生系统给当事人呢?如果有人昏迷不醒,不能说话,或由于变性疾病而被认定脑死时,该怎么办呢?如果是一个严重畸形和脑部受伤的婴儿,又该怎么处理呢?

回答这类问题并不容易,但有几个原则却可以用来指导我们。依据佛陀的教法,一切生命都是神圣的;一切众生都有佛性,诚如我们所看到的,生命提供给众生觉悟的可能性。不杀生被认为是人类行为的第一原则。不过,佛陀也非常反对教条主义,我相信我们不应该固守一种观点,或「官方的」立场,或针对这些问题做成规定。唯有根据自己的智慧,依据每一个情境来行动。

是否有必要以人工方式维持生命呢?Guru喇嘛指出一个重要的考虑因素–临终者的心境:「从佛教的观点来看,如果临终者有机会可以拥有正的、善的思想,那么让他们甚至只多活几分钟都是很重要的,而且也有目的在。」他特别提到家人在这种情境下所受到的压力:「如果没有机会让临终者拥有正面思想,而花费大笔金钱,只为了让某人活着,那就似乎没有什么道理了。但每个案例都必须个别处理,很难订出通则。」

在死亡的关头,维生系统或使用复苏器可能会成为扰乱、烦恼和分心的原因。我们从佛法和濒死经验的证据中得知,即使在昏迷状态中,临终者对于周遭所发生的每一件事情仍然非常清楚。在死亡前瞬间、死亡时、肉体和意识终于分离时所发生的事,对于任何人,尤其是对于寻求修法或安住于心性的精神修练者来说,都是非常重要的时刻。

一般说来,延长死亡过程的维生系统,只会引起临终者不必要的执著、嗔恨和挫折,特别在这不是出自临终者本人的意愿时。临终者的亲人在面临这项困难的决定时,应该思考如果确实没有复原的机会,那么他们所爱的人在生命最后几天或几小时的品质,也许比起只是让他活着来得重要。此外,因为无法真正了解神识是否仍在体内,我们甚至会弄巧成拙地把他们禁锢在无用的肉体上。

顶果钦哲仁波切说:当一个人没有痊愈的机会时,使用维生系统是无意义的。让他们在安详的气氛下自然去世,并代替他们采取正面的行动,是一件很好的事。当装上维生系统,却没有一点希望时,那么停止机器就不是罪恶,因为没有方法可以让患者活下去,你只是以人工方式「维持」他们的生命而已。

对临终者进行复苏的急救,有时也是多余的,同时是不必要的干扰。一位医生写道:医院突然变成一阵忙乱,几十个人冲到病床边,做最后一线希望的急救。实质上,已经去世的病人,被灌进一肚子的药,插了几十根针,并接受心脏电击。我们临终过程的心跳速度、血气值、脑波图等被详细的记录下来。最后,当医生都试过了,这种慌乱的急救才告一段落。

也许你不希望有维生系统或复苏急救,也许你希望在死亡之后,有一段时间不被干扰。你希望能够像上师所推荐的,临终时有安详的环境,但怎么能肯定你的愿望会受到尊敬呢?

即使你说出你的愿望,不要在医院接受治疗,你的要求也不一定会受到尊重。如果你的亲人不同意你的愿望,即使你还能清醒地说话,他们也可能会要求医院做某种治疗。不幸的是,医生常常是顺从家人,而非临终者的愿望。当你临终时,如果想控制你的医疗照顾,最好的方法就是在家里过世。

在某些地区,你可以透过「预嘱」之类的文件,来表明一旦你无法为自己的未来做决定时,你希望接受什么样的治疗。这是一种明智的预防措施,可以帮助医生在碰到两难情境时做决定。不过,这种文件并不具有法律的约束力,也不能预测疾病的复杂性。在美国,你可以与律师签署「医疗照顾永久授权书」,这是陈述你的选择的最有效方式,也可以尽量确保你的选择会受到尊重。在这项文件上,你可以指定一位了解你的态度和愿望的代理人或法律代言人,他可以针对你的特殊病情做反应,并代表你做重大决定。

诚如我在第十一章 所说的,我建议你要了解你的医生是否乐于尊重你的愿望,尤其是当你希望拿掉维生系统时,当你的心跳停止不想做复苏急救时。你要确定你的医生告诉过医院职员,也让你的愿望写进诊疗书上。你要与亲戚讨论你的临终问题。你要请家人或朋友在你的临终过程开始时,就请职员拔掉任何监视器和静脉注射导管,如果可能的话,把你从加护病房移到私人病房,试图让你周围的气氛变得宁静、安详,尽可能不要恐慌。

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