Monthly Archives: April 2008
天杀的斗鱼
一个多月前，老大买回来一尾斗鱼，以前只听过一电影叫《斗鱼》想不到还真的有斗鱼这东东。刚开始发现那鱼普通得很，不明白怎么会叫斗鱼，后来才知道它兴备（发怒）的时候腮帮子会鼓起来，有点像变色龙打架时的样子。 可买回来后不久发现它并不吃饲料，给饭粒的话会吃一点，但有次老大给它吃点鱼肉后它就开始不吃饭粒了，还会挑食？真神了！有什么可能天天吃鱼肉嘛？ 所以一时有喂一时没，有时就搞点饲料去不管他吃不吃（饿的时候应该是会吃的）。最后实在是看不下去了，老大就去买了两尾小鱼（不知道是啥鱼，五毛钱一尾， 会闪闪反光的），打算给那斗鱼玩&填肚。第二天就发现一尾已经光荣牺牲，只剩下半个身体。几天后另一尾也挂掉了，此后又是几个星期的绝食期。。 终于，在老大女友的强烈要求下，刚才到外面又买回两尾小鱼，同时买回了一瓶水霉净（消毒用）和一盒血虫（挺恐怖的名字）。这是因为事先在网上找过， 说斗鱼吃血虫（上次也问过鱼老板说斗鱼吃饲料！），抱着试试的态度买回了一盒。回来后先把鱼缸洗干净，换上清水，斗鱼也放进去，滴进几滴的水霉净；几十分 钟后再次换上清水，同时把两尾小鱼倒入，追逐开始。。把血虫从冰霜里拿出，倒一格进鱼缸，刚开始那斗鱼也是不吃，心想这回你不吃不管你死活了。但那小鱼却 好象很喜欢血虫，但又但那斗鱼，所以都是抢到一条就跑。囧。。 当再次去观察的时候发现斗鱼的肚子鼓鼓的，靠！不会是吃血虫吃到的吧，从来没见过他吃东东吃成这样，但这应该就是传说中的“饱”吧？而且它好象变得 异常兴奋。再看那两小鱼吃得好象也很饱的样子。囧。。不管了，喜欢就好了。你们以后就吃血虫吧！最后奉劝大家不要养鱼斗，麻烦&成本高，划不来， 特别是在现在这样一个物价高涨的年代，有时自己都养不活，斗鱼？一边呆着去吧！ PS:我家那尾跟图中外形是一样的，颜色不同，叫VT马尾
升级wordpress 2.5.1成功
乍一看上去你可能不会发现有什么更新，但如果你使用2.5版的时候跟我一样，写文章的时候不能使用可见即可得编辑器的话，那么你会很惊讶地发现，升级2.5.1后可以了！不知道是错觉还是咋的，后面打开的速度快了点，还有就是自动保存的时候那Save和Publish按钮会暗一点，挺有意思的。如图： 其它没发现什么，也没出现什么错误。挺不错的说。
囧
早上打电话到街道委员会那去问了下，没想到办了一个星期的暂住证还没办好。。 囧。。。下周一都要去上班了，公司要求的，没的话会怎样呢？ 这段日子社会好象挺动荡的，不知道大家是如何过的日子，感觉自己对这些东东有点麻木，事实上好象也不怎么影响我的生活，看着大家高涨的爱国行为，只能说佩服。 前几天Q上的一位网友说祝我生日快乐，其实我QQ上的生日是假的，但又不好意思跟他说，只好说谢谢了。其实我真的挺感谢他的，大家素不相识，只因我写的那E文BLOG，再说声谢谢。 “囧”这个字流行也有段日子了，可我是几天前才知道这个字读“jiong”（用全拼打了一下还发现一个“冏”，也读读“jiong”，也是很“囧”），是中国的一个古汉字。想不到的是竟然有人注了个jiong.ws搞了个什么“一日一囧”，不得不说，那站长真是太有才了，将一个中国的古汉字发扬光大，真是功不可没呀。
有关死亡的问题
曾经的我也思考过这个问题，但与以佛法的眼光去看待死亡是不同的。 文出：西藏生死之书 之附录二 在线阅读全书 医学技术和医药科技的进步，有助于解救无数的生命和舒缓无可言说的痛苦。不过，在这同时，它们也对临终者、临终者的家人和医生构成许多伦理道德上的两难，这些问题非常复杂，有时候又难以解决。譬如，我们应该让临终的亲友接上维生系统呢？还是拔掉呢？那些自己觉得受罪且必须死得漫长而痛苦的人，应该同意或甚至帮助它们自杀吗？经常有人问我这些死亡和临终的问题，我愿意在这里略述一二。 维生 约四十年前，大多数人都是在家里过世的，但现在多半是死在医院或安养中心。因此，藉机器来维持生命是一件真实而令人害怕的事实。人们于是问自己，到底要怎么做才能保证有人道、有尊严的死亡，而不要让生命做没有必要的延长。这是一个非常复杂的问题。譬如，在严重的意外事故之后，我们如何决定是否提供维生系统给当事人呢？如果有人昏迷不醒，不能说话，或由于变性疾病而被认定脑死时，该怎么办呢？如果是一个严重畸形和脑部受伤的婴儿，又该怎么处理呢？ 回答这类问题并不容易，但有几个原则却可以用来指导我们。依据佛陀的教法，一切生命都是神圣的；一切众生都有佛性，诚如我们所看到的，生命提供给众生觉悟的可能性。不杀生被认为是人类行为的第一原则。不过，佛陀也非常反对教条主义，我相信我们不应该固守一种观点，或「官方的」立场，或针对这些问题做成规定。唯有根据自己的智慧，依据每一个情境来行动。 是否有必要以人工方式维持生命呢？Guru喇嘛指出一个重要的考虑因素–临终者的心境：「从佛教的观点来看，如果临终者有机会可以拥有正的、善的思想，那么让他们甚至只多活几分钟都是很重要的，而且也有目的在。」他特别提到家人在这种情境下所受到的压力：「如果没有机会让临终者拥有正面思想，而花费大笔金钱，只为了让某人活着，那就似乎没有什么道理了。但每个案例都必须个别处理，很难订出通则。」 在死亡的关头，维生系统或使用复苏器可能会成为扰乱、烦恼和分心的原因。我们从佛法和濒死经验的证据中得知，即使在昏迷状态中，临终者对于周遭所发生的每一件事情仍然非常清楚。在死亡前瞬间、死亡时、肉体和意识终于分离时所发生的事，对于任何人，尤其是对于寻求修法或安住于心性的精神修练者来说，都是非常重要的时刻。 一般说来，延长死亡过程的维生系统，只会引起临终者不必要的执著、嗔恨和挫折，特别在这不是出自临终者本人的意愿时。临终者的亲人在面临这项困难的决定时，应该思考如果确实没有复原的机会，那么他们所爱的人在生命最后几天或几小时的品质，也许比起只是让他活着来得重要。此外，因为无法真正了解神识是否仍在体内，我们甚至会弄巧成拙地把他们禁锢在无用的肉体上。 顶果钦哲仁波切说：当一个人没有痊愈的机会时，使用维生系统是无意义的。让他们在安详的气氛下自然去世，并代替他们采取正面的行动，是一件很好的事。当装上维生系统，却没有一点希望时，那么停止机器就不是罪恶，因为没有方法可以让患者活下去，你只是以人工方式「维持」他们的生命而已。 对临终者进行复苏的急救，有时也是多余的，同时是不必要的干扰。一位医生写道：医院突然变成一阵忙乱，几十个人冲到病床边，做最后一线希望的急救。实质上，已经去世的病人，被灌进一肚子的药，插了几十根针，并接受心脏电击。我们临终过程的心跳速度、血气值、脑波图等被详细的记录下来。最后，当医生都试过了，这种慌乱的急救才告一段落。 也许你不希望有维生系统或复苏急救，也许你希望在死亡之后，有一段时间不被干扰。你希望能够像上师所推荐的，临终时有安详的环境，但怎么能肯定你的愿望会受到尊敬呢？ 即使你说出你的愿望，不要在医院接受治疗，你的要求也不一定会受到尊重。如果你的亲人不同意你的愿望，即使你还能清醒地说话，他们也可能会要求医院做某种治疗。不幸的是，医生常常是顺从家人，而非临终者的愿望。当你临终时，如果想控制你的医疗照顾，最好的方法就是在家里过世。 在某些地区，你可以透过「预嘱」之类的文件，来表明一旦你无法为自己的未来做决定时，你希望接受什么样的治疗。这是一种明智的预防措施，可以帮助医生在碰到两难情境时做决定。不过，这种文件并不具有法律的约束力，也不能预测疾病的复杂性。在美国，你可以与律师签署「医疗照顾永久授权书」，这是陈述你的选择的最有效方式，也可以尽量确保你的选择会受到尊重。在这项文件上，你可以指定一位了解你的态度和愿望的代理人或法律代言人，他可以针对你的特殊病情做反应，并代表你做重大决定。 诚如我在第十一章 所说的，我建议你要了解你的医生是否乐于尊重你的愿望，尤其是当你希望拿掉维生系统时，当你的心跳停止不想做复苏急救时。你要确定你的医生告诉过医院职员，也让你的愿望写进诊疗书上。你要与亲戚讨论你的临终问题。你要请家人或朋友在你的临终过程开始时，就请职员拔掉任何监视器和静脉注射导管，如果可能的话，把你从加护病房移到私人病房，试图让你周围的气氛变得宁静、安详，尽可能不要恐慌。
这个一定要转一下 – 2008年100句最龌龊语录
001◎老鼠一发威，大家都是病猫。 002◎和一MM争论鲸鱼是不是鱼，最后我说“曰本人也带个人字”，她这才同意鲸鱼不是鱼。 003◎男人膝下有黄金，我把整个腿都切下来了，连块铜也没找着！ 004◎春天我把玉米埋在土里，到了秋天我就会收获很多玉米。春天我把老婆埋在土里，到了秋天我就会…被枪毙！ 005◎如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光！ 006◎踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。 007◎听君一席话，省我十本书！ 008◎0岁出场亮相，10岁天天向上。20岁远大理想，30岁发奋图强。40岁基本定向，50岁处处吃香。60岁打打麻将，70岁处处闲逛。80岁拉拉家常，90岁挂在墙上！ 009◎脱了衣服我是禽兽，穿上衣服我是衣冠禽兽！ 010◎师太，你就从了老衲吧！…很久很久以后…师太，你就饶了老衲吧！ 011◎“亲爱的，我…我怀孕了…三个月了，不过你放心，不是你的，不用你负责……” 012◎我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土。 013◎读10年语文，不如聊半年QQ。 014◎早晨懒床，遂从口袋里掏出6枚硬币：如果抛出去六个都是正面，我就去上课！思躇良久，还是算了，别冒这个险了…… 015◎我花8万买了个西周陶罐，昨儿到《鉴宝》栏目进行鉴定，专家严肃地说：“这哪是西周的？这是上周的！” 016◎我能容忍身材是假的，脸是假的，胸是假的，臀是假的！！！但就是不容忍钱是假的！！！！ 017◎士为知己者装死，女为悦己者整容。 018◎长大了要嫁给唐僧，能玩就玩，不能玩就把他吃掉。 019◎一山不能容二虎，除非一公和一母。 020◎千万别等到人人都说你丑时才发现自己真的丑。 021◎如果朋友可以出卖，每个值五块的话，我也能发笔小财了。 022◎征婚启事：要求如下，A活的，B女的。 023◎给点阳光我就腐烂。 024◎要适当吃一点，才有劲减肥啊。 025◎摇啊摇，摇到奈何桥。 026◎命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！ 027◎问：你喜欢我哪一点？答：我喜欢你离我远一点！ 028◎你快回来，我一人忽悠不来！ 029◎生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁~~~ 030◎跌倒了，爬起来再哭~~~ 031◎世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。 032◎一恐龙路过西安交大时上了趟厕所，出来后她呜咽道：“555，这辈子终于不愁嫁不出去了……” 033◎生，容易。活，容易。生活，不容易。 034◎吾表兄，年四十余。始从文，连考三年而不中。遂习武，练武场上发一矢，中鼓吏，逐之出。改学医，自撰一良方，服之，卒。 035◎问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼…… 036◎吾生也有涯，而吃也无涯~~~ 037◎想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！ 038◎年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。 039◎你瞎了眼啊？这么大的盾牌你看不见，偏偏要把石头朝我脑袋上扔！ 040◎出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。 … Continue reading
不知不觉又一星期了哇
写完上篇日志的第二天就收到了molips的电话，被告知28号去上班。前几天去做了个体检，还有一些暂住证什么的东东要搞，如无意外的话，剩下的就只有等了。 高兴的是，一好友辉他也找到工作了。辛苦？当然。但听他说辛苦之余还是挺开心的，主要是能学到东东，撇下薪水不说生活得还是挺充实的。听说干他那行还是挺危险的，要常于化学药品打交道，在此希望他能干出个成绩的同时要小心。 这几天打算回家一趟，反正现在是在盼日子。是想要和老大一起回的，但他正在忙着考CCIE，说没空叫我自己回，郁闷。 对了，前文提到的那位仁兄给我打过很多次，每次都说出去聊聊，我就想他怎么那么有空呢？看他人也不坏，可我就是不想出去，亦是郁闷。
累了
昨天按约定好的时间，到ipsmol进行了复试。但因为早到了，所以就在楼下的KFC里找了个位子，竟有位仁兄坐到了对面跟我聊了起来，看样子他是做业务的，比我还要年轻，看上去却已经是那样的成熟，再对比一下自己，着实郁闷了一阵子。 跟上次一样，这次复试也没要用到英文，但在我的要求之后用英文作了自我介绍。面试的那位问得很全面，也很认真地在做记录，但我确开始担心，如果面试过了，我是否真的能够胜任这份工作呢？一再强调的“团队合作”“主动”跟自己的性格好象不怎么合得来。虽然自己也一再表示，我应聘这个职位的原因正是因为这个，但总觉得低气不足，不知道她感觉到了没有。不说，等两星期，刚上51job看到他们还在招人，有可能是没戏的了。 在WappBlog看到一个网站不错，是文档搜索的，以后找文档就方便多了。牛档 PS:就在这篇日记快要写完之际，上面提到的那位仁兄打电话来了，约说出来坐坐。但现在连个着落也没，啥都没，哪有心情出去就只为了坐坐？所以就找了个借日推掉了。人面广点是挺重要的，有工作那会再找他吧。
“Pizza.com”域名以260万美元成交
原文：Unique Domain Name Pizza.com Sells for Millions 翻译：乔·沈 转载请注明文章来源，谢谢 回到互联网的“大西部”时期（1990年代），当时的某些企业家们有一个疯狂的举动，那就是尽自己所能大量地注册网络域名。只要够精明，在那时候只要花20块钱，你就能买到一个流行的，单词汇的域名。事过境迁，现在的互联网业已是一个新形的产业。因此，企业为了一个能够推广自己品牌的网络域名，不惜花上数万，甚至上百万美元去买一个。 有这么一个在90年代里做出这种出色投资的人，他就是来自马里兰州的 Chris Clark。1994年，Chris只花了很少的20美元，买下了 “pizza.com” 。那么多年里，他必须守着他的域名，以防被他人抢注。就在上个月（三月），他的域名以260万美元的惊人价格被售出。是他当年20美元投资的13,000倍。 上个月，Clark决定以拍卖的形式把他的域名卖掉，并以很低的100美元为起拍价。最终拍下这个域名的买家不愿透露姓名，但大家都一致认为，买家是美国主要的pizza零售商（Pizza Hut, Domino’s 或 Papa John’s）之一拍下的。 Clark以20美元在1994年做下的投资，绝对是上个世纪最伟大的投资。如果世上有哪家储蓄所，只要你存进20美元，14年后能够赚到260万美元，这绝对是前无古人，后无来者。 是因为今年一月，Clark的另一个域名”vodka.com”以300万美元被拍出后，他才决定拍卖”pizza.com”的。Clark看上去很满意这个成交价（老实说谁不是呢？），据说在90年代，当域名的价格还是很便宜，数量还是很庞大的时候，他注册了很多单词汇的域名。 现在这个时代，找一个容易记的单词汇的域名已经变得很困难了。大企业已经对互联网发起了进攻，注册了成百上千跟他们行业、产品或营销有关的域名。就因为这个原因，以”.com”的既短又容易记的域名几乎不可能有了。很多企业因为高质量的”.com”域名的短缺，而去注册以”.info”或”.net”结局的域名。 这些都可以说明，互联网百万富翁还在不断产生。尽管互联网的“大西部”时代已不在，但其中的财富还在等待着被人发掘。 完
牛逼、装逼、傻逼之间的区别
看完后发觉自己原来是一傻逼。 牛逼是少数， 装逼事普遍存在的， 傻逼到处都是。 牛逼的人只有一个女人， 装逼的人女人很多， 傻逼的人的女人的男人很多。 牛逼的人不在乎开车还是走路， 装逼的人出门必开宝马， 傻逼的人开**豹。 牛逼的人喝的是国宴特供， 装逼的人喝的是芝华士， 傻逼的人喝的是干红兑雪碧。 牛逼的人穿着板鞋去谈生意， 装逼的人穿者西服去音乐厅， 傻逼的人穿者盛装去麦当劳。 牛逼的人点烟别人给点， 装逼的人点烟用火柴， 傻逼的人点烟用zippo。 牛逼的人和国人只说中国白话， 装逼的人爱夹杂着文言文， 傻逼的人说话爱中英文夹杂。Too simple, sometimes native. 牛逼的人写文章有自己的风格， 装逼的人写文章爱模仿旧式口语， 傻逼的人写文章像CCTV。 牛逼的人有自己的生活方式， 装逼的人模仿别人的生活方式， 傻逼的人模仿不好别人的生活方式。 牛逼的人就是在游泳池里撒尿都不动声色， 装逼的人想学牛逼的人在泳池里撒尿却因为上火尿出黄色液体。 傻逼的人直接在跳台上向泳池里撒尿。 牛逼的人需要相处一段时间才会觉得他牛逼， 装逼的人刚开始相处觉得很牛逼，时间长了才知道是装逼， 傻逼的人一开始就让人觉得很傻逼。 牛逼的人一般都自称傻逼， 装逼的人也自称傻逼，但生怕别人不知道自己牛逼而装作牛逼。 傻逼的人逢人就称自己牛逼。 … Continue reading
12个”禅僧”般的生活规则
原文：12 Essential Rules to Live More Like a Zen Monk 翻译：乔·沈 转载请注明文章来源，谢谢 我不是一个“禅僧”，也不会成为一个“禅僧”。但我却发现了“禅僧”们的生活技巧：简单的生活方式，每做一件事情时的那种专注和谨慎，还有平静和安稳的生活。 可能你也不会想成为一个“禅僧”，但只要学习一下以下的生活技巧，你也能生活得像一个“禅僧”。 为什么要过“禅僧”般的生活呢？是因为我们不能对生活多一点专注和谨慎，平静和安稳？不。而是因为数百年以来，“禅僧”们把他们的生命贡献在他们所做的事情上，并致力于为人民服务。为我们的生活树立了榜样，至于你自身是否要做到这些并不重要。 我尊敬的一个“禅僧”，他的名字叫Thich Nhat Hanh，用几个字把他们生活的方式概括出来：“微笑、均匀的呼吸和慢走。”这就是生活的最好技巧。 但对于那些想更详细地知道应该如何做的人来，就这几个字说是不够的。所以，我想跟大家分享一下我学习“禅僧”般的生活的经验。我不是禅宗大师，甚至一个普通的和尚也不是。但我确实找到一些规则，并能应用到你的生活里，不管你的信仰是什么，生活标准是什么。 “禅道不是某种兴奋剂，而是对日常生活方式的专注。” – Shunryu Suzuki 一、一次只做一件事。对于那些长期的禅道学习的读者们来说，要牢牢地记住这条规则。这是我哲学生活观的一部份，同时也是“禅僧”们生活方式的一部分：做事要一件件地做。每做一件事都应该专心去做。不要试着在吃饭或洗澡的时候做一些别的事。禅经有云：“走路看路，吃饭看鱼刺。” 二、慢点做事，小心做事。你可以急着去做一件事，但取而代之的的可以是，别急，慢慢来。注意自己的每一个动作，不要匆忙或乱搞。要多点去练习，但确实是能够帮你专注到自己所做的事情上。 三、要做得完完全全。把精力集中在你要做的事情上，并在此完成之前不要去做另一件事。但如果因为某些原因，你不得不放下手中的事情去做别的事，可以试着先把手中未完成的事情先整理好。如果做了一个三明治，在把制作三明治的工具收拾好之前先不要吃，把桌子擦干净，把碟子洗干净。然后你便能够专注地去做另一件事。 四、少做一些事情。一个“禅僧”不会变得懒惰：他很早就起床，有满满的工作在等着他。但也并没有做不完的事情 – 他一天里只做一些他应该做的事。如果少做一些事情，你就有充分的时间可以慢慢地做这些事情，更专注，更完全。如果你把一天的时间都安排得满满的，就会变得只会工作，而不会停下来想一想，自己在做什么。 五、事与事之间应该有时间间隔。 不要把事情都安排在一起，取而代之的是，在事与事之间留一些间隙。这样做你会有一个更轻松的时间表，这样做还有一个好处就是，当一件事情超过自己预计的时间后，并不会影响你做下一件事。 六、学习仪态。从吃饭到冥想，“禅僧”们做事情都有他们的仪态。仪态会让你有一种重要感，如果一件事很重要，要你有自己的仪态，那么这就需要你全身心地去投入，专心地去做。不必去学习僧人做事的仪态，你可以有自己的仪态，无论是做饭，吃饭，打扫等等，怎样适合你就怎样去做。 七、在规定时间内完成相应事情。一天里，僧人会在指定的时间内完成相应的事情。洗澡，工作，打扫还有吃饭。这样便保证了有规律地生活。你也可以为自己设定在规定的时间里做相应的事情，无论是工作，打扫，运动还是沉思。如果一件事情有必要成为规律，那就为它安排一个时间吧。 八、静坐。每天坐着冥想（打坐）对一个僧人的一生来说是非常重要的。每一天他们都会划出时间来坐着冥想。冥想是一种理解生命意义的练习。你也可以坐下来冥想，或者像我一样：用跑步到理解生命的意义所在。使用任何你喜欢的方式，有规律地不断练习理解生命意义。 九、微笑，为人服务。僧人们每天都会花时间去为人服务，不管是在寺院里的还是寺院外的人。这样做教会了他们做人要谦卑，活着除了为自己，也要为别人。如果你已经成家了，那么应该有为家里做过点什么，没成家的想像也为家里做过什么。同样，微笑和善待别人可以改善自己和你周围的人的生活。也可以考虑去做义工。 十、把打扫和做饭当成是冥想。除了前文提到的打坐之外，打扫和做饭也是一个僧人一天生活的重要组成部分。这两个都是培养谨慎做事的好方法，也是每天练习仪态的好方法。全身心地投入到这类事情里，专心地，慢慢地，完完全全地去做。有可能会改变你一天的生活。 十一、思考有哪些东西是必须的。僧人的一生只有很少的事情是不必要的。他们没有满满的一橱柜鞋子，或一些流行的衣着。他们没有冰箱和装满垃圾食物的小柜橱，也没有一些时尚的小装饰，小车，电视和IPod。他们只有一些简单的衣物，简陋的房子，生活必须的用具和工具，还有就是普通的饮食（他们吃得很简单，都是素食，如青菜，米饭，清汤和咸菜）。放心，我不会叫你也吃这些东西，但这些东西的确能够说明，我们的生活里有太多的不必要，且应该好好想一些我们真正需要的是什么，没必要去考虑我们所拥有的东西是否重要。 十二、活得简单点。第十一条规则的必然的结果就是，如果有东西是不必要的，很有可能不要那些东西你也能照样过日子。所以，活得简单点的意思就是，尽可能把生活里的各种不必要的东西都扔掉，腾出更多的空间来放一些有需要的东西。每个人需要的东西都不同，就我本人而言就是，家庭，写作，跑步和读书是我所需要的。就他人而言，有可能是瑜珈或跟好友呆在一起。再有人会认为做义工或收藏漫画书是必须的。没有哪条法律规定哪些东西是你必须的，但你必须想一下有哪些东西对你来说是真正重要的，腾出时间或空间去投入吧。 完